Dicionário de Filosofia

Operação de abstração que dá ensejo a um termo ou uma proposição geral. Algumas vezes também se dá o nome de Generalização à indução ou à construção de uma hipótese que com mais propriedade deveriam ser chamadas de operações de universalização.

Para Aristóteles, Geração é a mudança que vai do não ser ao ser do sujeito, segundo a contradição, ou seja, é a passagem da negação da coisa à coisa. A Geração pode ser absoluta, e nesse caso é a passagem do não ser ao ser da substância, ou qualificada, e nesse caso é a passagem do não ser ao ser de uma qualidade da substância. O oposto de Geração é corrupção.

Os sábios nus da Índia; assim foram chamados os faquires pelos filósofos gregos. Pirro, o fundador do ceticismo, visitou os Gimnosofistas na índia e imitou seus costumes.

Na terminologia bíblica e escolástica, Glória é, por um lado, a homenagem que o homem faz a Deus e, por outro, a recompensa que Deus dá ao homem, acolhendo-o em Sua fruição. Foi com esse sentido que Spinoza identificou o amor intelectual de Deus com a Glória da qual fala a Bíblia: Esse amor ou beatitude é chamado de Glória nos livros sagrados, não sem razão. Pois tal amor, refira-se ele a Deus, ou à mente, pode ser chamado de satisfação da alma, que na realidade não se distingue da Glória. Descartes atribuíra significado puramente mundano a esse termo, considerando a Glória como algo fundada no amor que se sente por si mesmo e deriva da impressão da esperança de louvor por parte dos outros.

Quem se expressa por meio de breves sentenças morais.

Foram assim designadas algumas correntes filosóficas que se difundiram nos primeiros séculos depois de Cristo no Oriente e no Ocidente. Uma das teorias mais típicas do Gnosticismo é o dualismo dos princípios supremos, ligado a concepções orientais. A tentativa de união entre os dois princípios, bem e mal, tem como resultado o mundo, no qual as trevas e a luz se unem, mas com predomínio das trevas.

Termo cunhado por Abraham Calovius para designar uma das duas disciplinas auxiliares da metafísica - a outra é a Noologia - mais precisamente a que tem por objeto o cognoscível enquanto tal. Foram chamados de gnostólogos alguns aristotélicos protestantes que ensinaram nas universidades alemãs na primeira metade do século XVII.

1 - Uma espécie particular de beleza: a beleza em movimento. Edmund Burke dizia: A Graça é uma ideia não muito diferente da beleza, constituída pelos mesmos elementos. A Graça é uma ideia relativa à postura e ao movimento, para serem graciosos, não devem dar a impressão de dificuldade; bastam a leve flexão do corpo e a harmonia das partes, de tal maneira que não se estorvem reciprocamente e que não se mostrem separadas por ângulos bruscos e distintos. Nesta facilidade, harmonia e delicadeza de postura e de movimento consiste todo o encanto da Graça. 2 - Dom gratuito, sem retribuição, o dom da salvação ou de alguma condição essencial da salvação que Deus oferece ao homem, independentemente dos méritos.

Para Platão, assim como um artista procura reproduzir os traços dos objetos com o desenho e as cores, o gramático procura fazer a mesma coisa com as sílabas e as letras.

Segundo Aristóteles, quantidade mensurável, distinta da multiplicidade, que é a quantidade numerável, e a ela correspondente. Aristóteles acrescenta que, enquanto a multiplicidade é potencialmente divisível em partes não contínuas, a Grandeza é divisível em partes contínuas. Portanto, são Grandezas o comprimento, a largura, e a profundidade.