Curiosidades filosóficas

Levinas solicitou que se colocasse uma faixa ao redor do livro Da Existência ao Existente com a seguinte sentença: “onde não se trata de angústia”.

Ele deixa a angústia do nada e parte para o horror do há da existência. Ou seja, o abandono do medo da morte em direção ao demais de si mesmo.

Levinas encontrou Sartre três vezes. Segundo Simone de Beauvoir, Sartre teria especialmente apreciado Teoria da Intuição na Fenomenologia de Husserl. Levinas teve grande admiração por Sartre. O filósofo teve contato com O Ser e o Nada logo que saiu do cativeiro.

Antes da guerra, o filósofo solicitou a nacionalidade francesa e a obteve. Terminou sua tese. Neste período, casou. Levinas prestou serviço militar em Paris no Regimento de Infantaria.

O fil�sofo rapidamente foi feito prisioneiro de guerra. Foi levado para a Alemanha, declarado judeu, passou para o campo de prisioneiros onde trabalhava de dia na floresta. A p�, atravessando o vilarejo diariamente para o trabalho, Levinas descreve que o olhar das pessoas, olhar de condena��o, "dizia tudo".

Levinas conheceu Husserl j� muito velho. A mulher de Husserl estudava franc�s com Levinas que se dirigia � casa do velho fil�sofo para este fim. De Heidegger, Levinas teve a impress�o de um autoritarismo austero. Tinha um grande respeito, admira��o, por Heidegger, mas nunca esqueceu suas rela��es com Hitler.

O fil�sofo dizia que era dif�cil dialogar pessoalmente com Husserl em uma aula, questionar Husserl. Qualquer pergunta parecia ser respondida com uma confer�ncia, com textos prontos.

Levinas chega � fenomenologia na Fran�a, ao conhecer por interm�dio de uma amiga Husserl. Ao ler As Investiga��es L�gicas, o fil�sofo entendeu que estava diante de uma nova possibilidade de passar de uma id�ia para outra, al�m dos aspectos induditos, dedutivos, intuitivos.

Desde seus primeiros estudos na Fran�a, a partir de 1924, Levinas nutriu uma s�lida admira��o pelo pensamento de Bergson. Id�ias como a do infinito em cada pessoa, a excel�ncia do bem, a dura��o, temporalidade, v�rios elementos impressionaram o fil�sofo.

Levinas chegou à Filosofia inicialmente pelas leituras dos autores russos. Os textos de autores judeus também o conduziram neste caminho. Por fim, quando sua família se muda para a França, onde vários professores de Filosofia lhe chamam a atenção, e o caso Dreyfus é discutido sob a ética em toda a Europa.

Quando o tzar abdica, em 1917, Levinas era muito mo?e não compreendia o alcance do ato. Em julho de 1920 sua família aproveita uma oportunidade e retorna imediatamente ?itu?a, onde as chances para uma família israelita seriam melhores.

Desde os 6 anos de idade Lévinas teve aulas habituais de hebraico. Quando chega ao liceu, em Kharkov, tinha 11 anos e somente havia conhecido aulas particulares até então. Era muito raro judeus poderem cursar as melhores escolas e a família Lévinas comemorou o fato.

Era comum que a geração dos pais do fil?o iniciasse os jovens pelo hebraico. Mas tal geração compreendia que o caminho a seguir pelos jovens deveria passar pela cultura russa, pela línguua russa. Assim, era usual que nas famílias de origem judaica os pais falassem russo com os filhos.

O filósofo afirmava ter poucas recordações de sua infância. Lembra que o pai tinha uma livraria em Kovno, Lituânia. Tinha cerca de 8 anos quando começou a guerra em 1914. Havia uma forte cultura judaica na região, muitas sinagogas, diversos lugares onde estudar.